Перед праздником Рождества Пресвятой Богородицы в редакцию нашей газеты позвонила президент Благотворительного фонда "Серафим" Светлана Ивановна Тиминская и предложила принять участие в паломнической поездке на родину преподобного Силуана Афонского в село Шовское Липецкой области. Паломничество на родину преподобного Силуана было организовано впервые и приурочивалось ко дню его преставления (24 сентября). Задачу организации такой паломнической поездки взяли на себя Российская ассоциация Преподобного Силуана Афонского и фонд "Серафим", основная цель деятельности которых – восстановление святых мест в России. Программа поездки была насыщенной. 22 сентября группа паломников в составе тридцати человек после вечерней службы на Афонском подворье, благословившись, выехала из Москвы. Нам предстояло провести ночь в дороге, а на рассвете, в первый день паломничества, прибыть в Задонский Богородицкий мужской монастырь, по желанию исповедаться, причаститься, если на то будет получено благословение. После этого уже прибыть на родину преподобного Силуана Афонского.
Господь послал нам в дорогу дивную, ясную ночь, звезд на небе было – не исчислить, казалось, им уже тесно на небе, а само небо от их великого множества сияло и переливалось. Редко мы, горожане, видим такую красоту небесную. Прекрасен мир, созданный Богом!.. И пути Его неисповедимы.
Мы отправились на родину преподобного Силуана Афонского, ничего не зная о местах, где он родился, провел свое детство, а рядом с нами в автобусе оказалась паломница родом из села Шовское Нина Александровна Гонцова. Нина родилась и выросла в этом селе, сейчас живет в Москве, обычно каждый год ездит навещать маму, своих родных, по-прежнему живущих там, и вот теперь впервые отправилась в родное село уже как паломница, поклониться своему святому соотечественнику. Мы приступили к ней с расспросами…
– Я прихожанка московского храма Святителя Митрофана Воронежского, а родилась и выросла в селе Шовском, – рассказывает Нина. – В Москву перебралась давно. Очень почитаю святителя Митрофана, это наш святитель, воронежский. Вообще на Воронежской земле много святых мест, а сколько прославленных святых! Может быть, больше, чем где бы то ни было, но земля наша больше всех, наверное, и пострадала в годы гонений на Церковь, так много храмов было порушено здесь.
Далее Нина рассказала нам о том, как она оказалась в нашей паломнической группе.
– Когда в нашем храме был престольный праздник – второе обретение мощей святителя Митрофана Воронежского, увидела я объявление о паломнической поездке в наше село. Странно, думаю, к нам паломники до этого не ездили, там ведь пока смотреть не на что… Хотя в нашем селе и стоит храм Рождества Христова, но он в порушенном состоянии, не восстановлен. Есть освященный крест на месте келлии святого Силуана Афонского, о нем мало кто знает, да я сама до своего воцерковления и не подозревала, в каком святом месте родилась и выросла, ничего не знала и о своем святом односельчанине. Господь милостив, просветил меня, моих односельчан, мы стали собирать деньги на восстановление храма, стучаться во все двери, писать обращения с просьбами о помощи в этом деле. После литургии и крестного хода в храме Митрофана Воронежского мой ребенок подошел ко мне и говорит: "Мама, там стоит тетя и собирает деньги на храм". Я спрашиваю: "На какой храм?" – а он отвечает: "Да на наш, шовский". "Ты не перепутал?" – "Как я могу перепутать, там у нее фотография нашего храма". Я подхожу и вижу женщину, собирающую пожертвования, а на ящике у нее действительно фотография нашего храма. Сразу же устроила строгий допрос: кто такая и кто благословил… Так познакомилась с Еленой Можайской, помощницей Светланы Ивановны, тоже уроженкой Воронежской земли. Они-то и рассказали о фонде и паломнической поездке в село Шовское, организованной с целью почтить память преподобного и привлечь внимание к проблеме возрождения храма. Сколько людей почитают преподобного Силуана во всем христианском мире, а храм, где был крещен преподобный Силуан Афонский, куда ходил в детстве на богослужения, на церковные праздники, где в детстве молился Богу, стоит в таком запустении! Конечно, деньги нужны большие, но храм-то в целом сохранился, своды не рухнули, остались целые, внутри все убрано, даже некоторые росписи видны, у жительницы села сохранилась афонская икона Божией Матери "Скоропослушница", необыкновенный образ, его даже просили в лебедянский Казанский собор отдать, но она сказала: "Господь даст, доживу до восстановления своего родного храма – и тогда поставлю икону на свое место". Люди всей душой болеют, страдают, хотят восстановить храм – храм Рождества Христова! Ведь весь мир празднует 2000-летие Преславного Рождества Господа нашего Иисуса Христа! Это престольный праздник нашего села! Сама я чем могу помогаю, но какие мои силы… Собирала деньги среди своих знакомых, на работе... Ничем другим помочь не могу, не знаю, как. На милость Господа уповаем.
Нина рассказала и историю фотографии
шовского храма Рождества Христова.
– У моей прабабушки, Царствие ей Небесное, очень верующей женщины, хранилась фотография храма, она была вклеена в Евангелие. Фото очень старое, ветхое и что-либо разобрать на нем было трудно. С этой старинной фотографией мой сводный брат пошел к храму, сделал его эскиз, затем нарисовал картину. Пропорции немного не выдержаны – храм на самом деле был более высоким, стройным, но картину сфотографировали в Лебедяни, нашем районном центре, и прислали мне, чтобы я показала ее кому-нибудь в Москве: "Нина, ты уж иди, покажи эту фотографию людям, пусть посмотрят, какой красивый храм у нас, а находится в таком небрежении. Может быть, помогут восстановить его". Эта-то фотография и оказалась на ящике для пожертвований. Неисповедимы пути Господни… По молитвам святителя Митрофана Воронежского, наверное, собрались мы на престольный праздник, можно сказать, Воронежской земли. Он нас познакомил, объединил, теперь все вместе едем в село Шовское, мое родное село, к преподобному Силуану…
Нина, в детстве дружившая с родственницей преподобного Силуана, его внучатой племянницей Любой Антоновой, тоже уехавшей в свое время из села, хорошо ее помнит и говорит, что, когда смотрит на икону преподобного, поражается сходством фамильных черт Антоновых. Теперь в селе уже никого из родных не осталось, но сохранился его отчий дом, теперь в нем живет односельчанин с семьей. На месте келлии, в которой жил преподобный после возвращения в село, поставлен освященный крест. Нина рассказала и о том, что в Шовском уже набралась церковная десятка, но священника пока не дали. А ведь как это важно для духовного возрождения села – общая, соборная молитва. Приходской священник объединяет людей через таинства Святого Причастия, Исповеди, Крещения, духовно руководит ими…
Вот такая содержательная ночная беседа получилась у нас. Но вернемся пока к нашей поездке.
Рано утром приехали в Задонский Богородицкий монастырь, основанный в начале XVII века двумя благочестивыми старцами – схимонахами Сретенского монастыря Кириллом и Герасимом. Именно на этом месте и было явление в 1395 году Тамерлану Небесной Заступницы народа русского, когда он, пылая местью за поражение на Куликовом поле в 1380 году, собрал свои полки и двинул их на Москву.
Прибыли монахи с Владимирской иконой Божией Матери. В 1692 году случился пожар в монастыре, уничтоживший все постройки, невредимой осталась лишь святыня – икона Божией Матери. В XVIII веке был воздвигнут храм в честь Владимирской иконы, а в XIX веке по проекту архитектора К. Тона (автора проекта храма Христа Спасителя в Москве) был построен новый величавый храм, сохранившийся и доныне.
В 1769 году в монастырь переселился на покой, оставив воронежскую кафедру, святитель Тихон Задонский. Здесь он стал известен как один из лучших духовных проповедников, сподобился от Бога дара исцелений, чудотворений, покаянных слез и непрестанной молитвы. Мощи святителя сделались живоносным источником для всех, с верою притекающих к ним.
По приезде в монастырь мы попали на братский молебен с акафистом Владимирской иконе Божией Матери. По окончании вся братия и паломники взяли благословение у наместника монастыря, викария Воронежско-Липецкой епархии, епископа Задонского Никона. После литургии приложились к чудотворной иконе Сретенско-Владимирской Божией Матери, к живоносным мощам святого Тихона Задонского. На мощах святого освятили иконки, образки, взяли освященного маслица и отправились на ближний источник, у самого подножия монастыря. Он пока единственный здесь. В семи километрах есть еще один, ископанный самим святителем Тихоном. До революции же вокруг монастыря истекало двадцать святых источников, но богоборческая власть воевала даже с ними, и живую воду закапывали, засыпали землей. Набрав святой воды, умывшись, пошли на трапезу, где нас обильно накормили, особенно понравился выпеченный в монастыре хлеб. Помыв посуду, пока нас не сменили вновь прибывшие (паломников в монастыре бывает очень много), поехали на дальний источник святого Тихона Задонского, искупались во имя Отца и Сына и Святого Духа в ледяной воде и продолжили наше паломничество в село Шовское, на родину преподобного Силуана Афонского.
Село это возникло в XVII веке. Оно упоминается в документах с 1678 года. Первым поселенцем был крестьянин Кузьмин. Название произошло от реки Шовки, которая когда-то протекала здесь. Местные жители воздвигли в селе каменную церковь в честь Рождества Христова, которая датируется 1782 годом. В начале века село насчитывало 363 двора, 1116 душ мужского и 1155 душ женского пола. В местном приходе числилось четыре деревни, волостное правление, лавки, имелась церковно-приходская одноклассная и министерская образцовая школы, в которых учились 70 детей. После революции, в 1932 году, здесь создается колхоз, а в 1937 году подвергается разорению церковь.
Сразу по приезде мы отправились к освященному кресту на месте келлии преподобного и прочитали ему акафист. Силуан, будучи уже монахом Святой Афонской Горы, был призван в армию как военнообязанный, а во время русско-турецкой войны вынужден был вернуться в село и прожить там около двух лет, ожидая призыва на войну. Будучи монахом, он не мог конечно же жить со своими родителями и родными и соорудил себе недалеко от дома келлию. Место это помнили старожилы села, в том числе Анисия Ивановна Иванова, 1892 года рождения. Она уже восемнадцать лет как умерла, но, слава Богу, успела немного рассказать о преподобном. Двенадцатилетней девочкой вместе со своими сверстниками бегала она к келлии преподобного Силуана, много раз беседовала с ним. Преподобный очень любил детей, по слову Господа, всегда беседовал с ними, именно эти беседы и были положены впоследствии в основу записей бесед с детьми преподобным Силуаном. На месте келлии в земле остались еще углубления, можно поклониться святой земле, помолиться, немного помолчать, может быть, представить себя на месте этой девочки…
Село ожидало паломников, местные
жители всех разобрали по домам, каждого
накормили, обогрели заботой. Мы попали к Зое
Дмитриевне Прониной. Зоя Дмитриевна совсем
недавно была директором школы, теперь на пенсии,
занимается восстановлением храма. Бабушка у нее
была благочестивая, своих внучат с малых лет
приучала к молитве, к вере, вплоть до закрытия
храма водила их в церковь на богослужения, и
тогда же научила их многим молитвам. Она
неоднократно совершала паломничества по святым
местам, пешком даже ходила в Киев. Зоя Дмитриевна
говорит, что заложенное в ее душе бабушкой
навсегда осталось в ней, все воспоминания
детства, связанные с бабушкой, всегда самые
светлые. По профессии Зоя Дмитриевна учительница
математики. Раньше, в советское время, как и все
работала, о Боге не думала, да и не разрешалось
это. Когда же пришло время, поняла, что душе без
Бога нельзя. Узнав о своем знаменитом
односельчанине, постепенно пришла к мысли о том,
что надо в селе восстанавливать храм. Она одна из
активных членов церковной десятки. Порадовало
нас то, что в образующемся приходе есть бывшие
учителя. Они-то в первую очередь и ратуют за
восстановление храма. По договоренности с
администрацией был открыт счет на
восстановление храма. Зоя Дмитриевна собирала
пожертвования. Односельчане жертвовали на храм
кто сколько мог. Зоя Дмитриевна и другие
понимают, что возродить храм не так-то просто и
что, может быть, сами они не доживут до этого, но
не ради награды взялись они за это дело. Им
помогают и те из односельчан, кто перебрался в
Москву. Например, Зоя Георгиевна Лебедева,
подвижница, болеющая всей душой за возрождение
духовной жизни села, много делающая во славу
Господа.
На следующий день с хоругвями, иконами собрались вновь у креста и пошли крестным ходом вокруг села, затем к храму Рождества Христова. Небо, с утра хмурое, прояснилось, выглянуло солнце, в сердце появились какие-то теплота и радость. Много местных жителей приняли участие в крестном ходе, в том числе местный учитель, бывший директор школы Иван Иванович Климов; с благоговением и усердием несколько икон несли дети, престарелые женщины, с трудом передвигающиеся на больных ногах, тоже шли с крестным ходом, хотя путь был неблизкий, село большое. У всех было радостное, праздничное настроение.
Во время крестного хода мы познакомились с дочерью той самой Анисии Ивановны Ивановой, юной собеседницы преподобного, Галиной Васильевной. Она рассказала нам одну очень интересную деталь – тогда из села Шовское на Святую Гору Афон ушли два человека, и оба Семена, один из которых был преподобный Силуан, второй же Семен Семьянских. Он писал с Афона письма, в которых упоминалось и о преподобном Силуане. Мы видели некоторые отрывки этих писем, но в целом они почти не сохранились.
В храме Рождества Христова, под открытым небом спели тропарь преподобному Силуану, и иеромонах с Афонского подворья в Москве отец Димитрий, приехавший на празднество, сказал замечательную проповедь о живой вере, молитве и покаянии, без которых не может быть восстановлен храм. Об истории края, возрождении духовности в России говорил священник из села Ракитино отец Николай Еремеев.
А около освященного креста в это время собрались паломники из Лебедяни, и священник служил водосвятный молебен. Хорошо получилось, что одновременно с крестным ходом, молитвой преподобному в храме Рождества Христова проходил водосвятный молебен у освященного креста. Иеромонах Димитрий по возвращении крестного хода вокруг села продолжил служение у креста молебном с акафистом преподобному Силуану. После молебна жителям были пожертвованы книги для создания православной библиотеки в селе…
Сельчане очень хотят, чтобы в их селе восстановились богослужения, хотя бы раз в месяц, в духовном отношении это очень важно, ведь ближайший храм располагается в 14 километрах от села, в районном центре Лебедянь. Несомненно, что только с неустанной молитвой Господу можно восстановить храм Божий, а люди столько лет жили в безбожии, и нелегко теперь им приходится. Но они добились, чтобы сельская администрация открыла счет на восстановление храма, и прошли по округе собирать пожертвования на восстановление храма. Зоя Георгиевна Лебедева рассказала, как они были поражены тем, что все с готовностью, открытой душой откликались на это, жертвовали кто сколько мог, изживая тем самым в своей душе безбожие и темноту. В епархии же пока множество других забот.
Мы верим, что святой Силуан покровительствует своему родному селу, молит за него, за своих односельчан и за нас Господа нашего Иисуса Христа. Также и мы должны молиться преподобному Силуану, чтобы его предстательством перед Богом возродить в селе храм Рождества Господа нашего Иисуса Христа, храм преподобного Силуана Афонского.
Тропарь
|
Попрощавшись с родиной преподобного Силуана, мы, заехав в Лебедянь, в прекрасный Ново-Казанский храм, восстанавливаемый трудами его настоятеля благочинного отца Игнатия, не отказались перед долгой дорогой от трапезы, которую благословил отец-благочинный, – вкусной и щедрой. Может быть, упоминать об этом нескромно, но очень хочется еще раз поблагодарить всех, кто готовил нам угощение, ведь неблагодарность – большой грех.
На обратном пути мы проезжали Куликово поле. Как русскому человеку не остановиться здесь? На берегу Дона в 1380 году великий князь московский Димитрий Иоаннович впервые дал отпор полчищам Мамая. Здесь поставлена церковь в честь Преподобного Сергия Радонежского, благословившего великого князя на брань. Постояли на Куликовом поле, помолились и отправились далее в дорогу.
По молитвам преподобного Силуана до Москвы доехали благополучно. Бог даст, на следующий год вновь приедем в село Шовское. Бог даст, восстановится там храм Рождества Господа нашего Иисуса Христа.
Кто желает внести пожертвования на восстановление храма, можно перечислить средства на счет: р/с 40603810100002000059 в РКЦ г. Лебедяни Липецкой области, ИНН 4811002535, БИК 044210000, администрации сельского совета с. Шовское с пометкой "на восстановление храма Рождества Христова".
Здравствуйте…
Душа не выдерживает, чтобы не написать письмо.
Мы все были до слез тронуты таким вниманием к нашему земляку святому преподобному Силуану, что приехало много верующего народа на наш святой клочок земли. Мы не находим слов благодарности всем, кто организовал поездку, кто приехал. Большое спасибо за чтение, за пение молитв, за крестный ход. Я сижу и плачу от такой Божией благодати, от того, что послал Господь нам, грешным и недостойным, такое утешение. Мы помним крестные ходы, когда были еще детьми, и теперь, на закате своей жизни, вновь удалось пройти крестным ходом со святыми иконами и ангельским пением по селу.
Не знаю, заметил ли кто или нет: когда шли к храму (он только показался вдалеке), вылетело множество голубей из храма и полетело навстречу крестному ходу, не от народа, а именно навстречу. Идущая со мной женщина была поражена таким зрелищем. Они же – Божии твари – и летели встречать Божиих посланников. Все это было трогательно и незабываемо. Дай Бог здоровья и всех земных благ людям, которые приехали на нашу землю поклониться преподобному Силуану.
А началось все четыре с половиной года назад. Я попросила у Бога прощения, повесила в храме первую простенькую иконку и зажгла лампадочку. Люди обрадовались даже такой малости и потянулись все в храм помолиться на скромный образок, а моя душа трепетала от радости, что пришли люди и молятся. Хотя ругали меня некоторые за то, что осмелилась я, такая грешная, зайти в алтарь, повесить иконку. Но храм наш очернен с 37-го года, в алтаре брошено было множество мешков с дустом, закаменевшим цементом, груды железных деталей от тракторов, комбайнов… Все было тяжелое, неподъемное, и мы, буквально одни пенсионеры, убирали это все, накопившееся за долгие годы. Моя рука первой взялась за эти железяки. Убирали несколько дней, работали по сорок человек, вывозили все это на трех лошадях. Погода была – дождь со снегом, но никто не ушел. А сколько мы наглотались дуста, один Бог видел. Слава Богу за все. Господь видел наши старания и услышал наши молитвы. Если он, Всемилостивый, послал нам людей с крестным ходом, то пошлет и батюшку. Праздник ведь какой был, радость какая. Одно огорчение – остался люд без Святого Причастия. Верим и надеемся, Господь не оставит нас в будущем.
Спаси вас всех Господи. Желаем вам всем здоровья, земных благ и небесных. Низкий вам поклон. Слава Богу за все. Простите нас.
Галина Васильевна ИВАНОВА
О братия мои, припадаю я на колени и молю вас: веруйте в Бога, веруйте, что есть Святой Дух, в котором все небеса видят землю и слышат наши молитвы и приносят их Богу.Преподобный СИЛУАН Афонский |
Здравствуйте, дорогая редакция!
Сколько святых мест у нас в Липецкой земле. Сколько святых прославлено в одном только Лебедянском районе, и становится больно, когда видишь порушенные святыни, разоренные монастыри, церкви. Они вновь должны быть восстановлены, должны обрести свою неповторимую, Божественную красоту, вновь собирать под своими сводами людей во имя Господне, привечать богомольцев, несущих в своих сердцах негасимый свет любви к Господу. Может быть, с Божией помощью, по молитвам святого старца, храм будет вновь восстановлен, раздастся благовест над селом и всех созовет на богослужение в церковь. Мне очень хочется, уважаемая редакция, чтобы вы опубликовали на страницах вашей газеты мое письмо. Может быть, прочитав его, люди откликнутся и помогут нам.
Есть место святое в селении Шовском,
Где отче родился святой Силуан.
Там храм есть порушенный, верую, Господи,
Он вновь возродится для всех христиан.
С уважением Ольга НЕМАЛЬЦИНА, г. Липецк.
Редакция благодарит всех, принявших участие в подготовке этого материала.
Ольга КОСЫХ,
Валентина МОРЕВА
